Костенникова Екатерина Андреевна, младший научный сотрудник кафедры теории и истории государства и права
ул. 50 лет Октября 94, г. Курск 305040
Junior Researcher of Department of Theory and History of State and Law
50 Let Oktyabrya str. 94, Kursk 305040
Актуальность. Естественно-правовая доктрина легла в основу принципов современного права, а именно стала фундаментом для формирования концепции прав человека. В 1948 году была принята Всеобщая декларация прав человека. В настоящее время права человека безусловно закрепляются в конституциях государств и проходят красной нитью через систему законодательства. Конституция Российской Федерации провозглашает правовое государство в России, а также закрепляет права и свободы человека. Однако достижение состояния правового государства возможно, если нормы закона не противоречат естественным правам. Функционирует Европейский суд по правам человека, который рассматривает юридические ситуации, связанные с нарушениями прав человека в различных государствах. В теории права активно дискутируется вопрос о правовых универсалиях, то есть о нормах, которые существуют объективно и вне времени. Поэтому дискурс о естественном праве всегда актуален в философской и юридической сфере.Цель исследования состоит в выявлении сущности учения о естественном праве в христианской государственно-правовой доктрине и определении этапов развития естественно-правовой идеи в христианском учении.Задачи: выявление основ идеи естественного права и универсализма в ветхозаветном учении; анализ развития идеи естественного права в новозаветном учении; рассмотрение естественно-правовой концепции в трудах богословов; современное прочтение концепции естественного права в современной христианской доктрине.Методология. При выполнении исследования использовались следующие методы: дедукции и индукции, герменевтики, системный, сравнительно-правовой, конкретно исторический.Результаты. Исследование носит теоретический характер и может быть использовано при изучении теории государства и права, истории политических и правовых учений, философии права.Выводы. Теория естественного права получила закрепление в христианско-правовой доктрине начиная с ветхозаветного учения. Свое развитие положения о естественном праве получили в новозаветном учении и в трудах христианских мыслителей. Автор пришел к выводу, что естественный нравственный закон, обладая характеристиками истинности, неизменности и универсальности, создает нравственные основания, необходимые для построения общества.
Relevance. The natural-legal doctrine formed the basis of the principles of modern law, namely, it became the foundation for the formation of the concept of human rights. In 1948, the Universal Declaration of Human Rights was adopted. Currently, human rights are unconditionally enshrined in the Constitutions of States and run like a red thread through the system of legislation. The Constitution of the Russian Federation also enshrines human rights and freedoms and declares itself as a constitutional state. However, achieving the constitutional state is possible if the norms of the law do not contradict natural rights. The European Court of Human Rights examines legal situations related to violations of human rights in various states. In the theory of law, the issue of legal universals is actively discussed, that is, about norms that exist objectively and outside of time. Therefore, the discourse on Natural law is always relevant in the philosophical and legal fields.The purpose is to identify the essence of the doctrine of Natural Law in the Christian state and legal doctrine and to determine the stages of development of the Natural Law in Christian doctrine.Objectives of the research are identification of the foundations of the Natural Law and universalism in the Old Testament teaching; analysis of the development of the Natural Law in the New Testament teaching; consideration of the concept of Natural Law in the works of theologians; modern reading of the concept of Natural Law in modern Christian doctrine.Methodology. In the study the following methods were used: deduction and induction, hermeneutics, systemic, comparative legal, specifically historical.Results. The study are of a theoretical nature and can be used in the study of the theory of state and law, the history of political and legal doctrines, philosophy of law.Conclusions. The theory of Natural Law was consolidated in the Christian legal doctrine, starting with the Old Testament teaching. The provisions on Natural Law received their development in the New Testament teaching and in the writings of Christian thinkers. The author concluded that the Natural Moral Law, possessing the characteristics of truth, immutability and universality, creates the moral foundations necessary for building a society.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.