Сафронов Никита Алексеевич, преподаватель кафедры теории и истории государства и права
ул. 50 лет Октября, д. 94, г. Курск 305040
Nikita A. Safronov, Lecturer of Department of Theory and History of State and Law
50 Let Oktyabrya Str. 94, Kursk 305040
Актуальность. В последнее время в политическом дискурсе и в официальных документах стратегического планирования Россия называется государством-цивилизацией с ярко выраженной самобытностью. В отечественной консервативно-правовой доктрине определение специфических черт государственной идентичности России выступало ключевой темой, а приоритет нематериальных ценностей отмечался в качестве главного признака православной цивилизации. Не случайно российская общественно-политическая мысль всегда была озадачена поиском русской идеи. В этой связи особый интерес представляет концепция идеократической государственности, основной смысл которой сводился к поиску ключевой идеи или системы идей, на базе которых должно строиться государство.
Цель состоит в реконструкции и интерпретации теории идеократического государства в отечественной консервативной политико-правовой доктрине конца XIX – первой половины XX века.
Задачи: изучение эволюции концепции идеократического государства, анализ ее понятийного аппарата, осмысление значимости государственной идеологии для современного этапа развития.
Методология. В основу положены исторический метод познания, способствовавший раскрытию эволюции изучаемой теории, метод диахронного и синхронного сравнения с целью систематизации и классификации изучаемых идей, а также проблемно-теоретический, позволяющий определить степень современной востребованности изучаемой концепции.
Результаты. Проведенное исследование позволило установить, что концепция идеократической государственности преимущественно оформилась в трудах представителей общественно-политического движения евразийцев, зародившегося 1920‒1930 годы в среде русской эмиграции. Наиболее значимый вклад в теоретическую разработку доктрины идеократического государства внес Н. Н. Алексеев. Именно он обобщил идеи евразийцев, концептуально оформив их в юридически обоснованную теорию демотической идеократии или гарантийного государства.
Вывод. Идеократия – это концепция управления, основанная на постулате идеалоправства, в основе которой определение государства как единой сверхорганической сущности, где правит идея, разделяемая всем народом.
Relevance. It is quite obvious that the modern world has entered a new stage of its development, the prospects of which are very vague. The model of the mondial world order with its ideas of faceless globalization, depopulation, universalization, de-Christianization, etc. are rejected by Russia. Recently, in political discourse and in official strategic planning documents, Russia has been called a civilization state with a pronounced identity. In the Russian conservative legal doctrine, the definition of specific features of Russia's state identity was a key topic, and the priority of intangible values was noted as the main feature of Orthodox civilization. It is no coincidence that Russian socio-political thought has always been puzzled by the search for a Russian idea. In this regard, the concept of ideocratic statehood is of particular interest, the main meaning of which was to search for a key idea or system of ideas on the basis of which the state should be built.
The aim is to reconstruct and interpret the theory of the ideocratic state of the Russian conservative political and legal doctrine of the late XIX - first half of the XX centuries.
Research objectives: to study the evolution of the concept of an ideocratic state, to analyze its conceptual apparatus, to comprehend the importance of state ideology for the modern stage of development.
Methodology. It is based on the historical method of cognition, which contributed to the disclosure of the evolution of the theory under study, the method of diachronic and synchronous comparison, as well as a problem-theoretical one, which allows determining the degree of modern relevance of the concept under study.
Results. The conducted research allowed us to establish that the concept of ideocratic statehood was mainly formed in the works of representatives of the socio-political movement of Eurasians, which originated in the 20-30 years among Russian emigration. The most significant contribution to the theoretical development of the doctrine of the ideocratic state was made by N.N. Alekseev. It was he who generalized the ideas of the Eurasians, conceptualizing them into a legally sound theory of demotic ideocracy or a guarantee state.
Conclusion. Ideocracy is a concept of governance based on the postulate of idealism, based on which the definition of the state as a single super-organic entity, where the idea shared by all the people rules.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.