Ерохина Юлия Владимировна, кандидат юридических наук, доцент, руководитель Центра исследований права и культуры, заведующий кафедрой теории и истории государства и права юридического факультета; доцент кафедры церковной истории и церковного права
Мароновский пер., д. 26, г. Москва, 119049
ул. Пятницкая, д. 4/2, стр. 1, г. Москва, 150035
Yulia V. Erokhina, Candidate of Sciences (Juridical), Associate Professor, Head of the Center for Research on Law and Culture, Head of the Department of Theory and History of State and Law Faculty of Law; Associate Professor of the Department of Church History and Church Law
26 Maronovsky Lane, Moscow, 119049
1 Building, 4/2 Pyatnitskaya Str., Moscow, 150035
Актуальность. Вопросы сохранения и защиты российских традиционных ценностей приобретают особую актуальность в связи с нарастающим культурно-цивилизационным противостоянием России и Соединенных Штатов Америки и их союзников. Актуальность темы обусловлена также возвращением российского общества к традиционным ценностям, в том числе религиозным, недостаточной изученностью взаимосвязи и взаимодействия права и религии как ценностно-нормативных явлений через призму церковного права.
Целью является установление взаимосвязи традиционных ценностей с российским светским правом и церковным правом Русской православной церкви (Московского патриархата).
Задачи: охарактеризовать традиционные ценности как социальный феномен и объект правового исследования; выявить значение православия в качестве фактора, детерминирующего правовую традицию; определить специфику взаимоотношений государства и Русской православной церкви на современном этапе; установить соотношение канонического и церковного права, права светского (секулярного) государства; определить грани соотношения традиционных ценностей с российским светским правом и церковным правом Русской православной церкви (Московского патриархата) в ходе эволюции правовой традиции России.
Методология представлена теоретическими подходами, сформировавшимися в рамках теории государства и права, аксиологии права, юридической культурологии, церковного права, в том числе методами анализа, компаративистики, реконструкции идей и теорий, логическим, историческим, теологическим, формально-юридическим и др.
Результаты носят теоретико-прикладной характер и заключаются в суммарном представлении о соотношении канонического права, церковного права Русской православной церкви (Московского патриархата) со светским правом, о взаимосвязи традиционных ценностей с российским светским правом и церковным правом Русской православной церкви (Московского патриархата).
Вывод. Взаимодействие Русской православной церкви и российского государства в конкретноисторический период определяет влияние религиозной составляющей традиционных ценностей. Церковное право Русской православной церкви, имеющее в своей основе каноническое право и функционально связанное с правом государства в конкретно-исторический период, влияет на трансформацию традиционных ценностей, их сохранение и защиту.
Relevance. The issues of preservation and protection of Russian traditional values are becoming particularly relevant in connection with the growing cultural and civilizational confrontation between Russia and the United States of America and its allies. The relevance of the topic is also conditioned by the return of the Russian society to traditional values, including religious values, insufficient study of the relationship and interaction of law and religion as value-normative phenomena through the prism of church law.
Purpose is to identify the relationship of traditional values with Russian secular law and church law of the Russian Orthodox Church (Moscow Patriarchate).
Objectives: to characterize traditional values as a social phenomenon and the object of legal research; to identify the importance of Orthodoxy as a factor determining the legal tradition; to determine the specifics of the relationship between the state and the Russian Orthodox Church at the present stage; to establish the relationship between canonical and church law, the law of the secular (secular) state; to determine the facets of the correlation of traditional values with Russian secular law and church law of the Russian Orthodox Church (Moscow Patriarchate) in the course of the evolution of the legal tradition of Russia.
Methodology is represented by theoretical approaches formed within the framework of the theory of state and law, axiology of law, legal culturology, church law, including methods of analysis, comparativistics, reconstruction of ideas and theories, logical, historical, theological, formal-juridical, etc.
Results. The results are of theoretical and applied nature and consist in a summarized view of the correlation of canon law, church law of the Russian Orthodox Church (Moscow Patriarchate) with secular law, the relationship of traditional values with Russian secular law and church law of the Russian Orthodox Church (Moscow Patriarchate).
Conclusions. The interaction between the Russian Orthodox Church and the Russian state in the concretehistorical period determines the influence of the religious component of traditional values. The ecclesiastical law of the Russian Orthodox Church, having in its basis the canon law and functionally connected with the law of the state in the concrete-historical period, affects the transformation of traditional values, their preservation and protection.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.