Рецепция идей Фихте в становлении правовых взглядов Б. П. Вышеславцева

Актуальность. Современная философия права, являясь одним из ведущих разделов юридической науки, развивается с опорой на тот духовный опыт, который приобретался в диалоге русской и немецкой философско-правовой мысли. Русская философская мысль конца XIX – начала XX века в круг своих исследовательских интересов ставила вопросы формирования нравственно-правового идеала, соотношения права и нравственности, свободы и ответственности личности.

Цель исследования состоит в анализе рецепции философско-правовых идей представителя немецкой классической философии И. Г. Фихте в становлении правовых взглядов Б. П. Вышеславцева.

Задачи: проанализировать в работе Б. П. Вышеславцева «Этика Фихте» IV раздел «Право и нравственность» вопросы соотношения права и нравственности в системе трансцендентальной философии Фихте.

Методология. Методологической основой данного исследования явились принципы системности, единства логического и исторического, анализа, позволившие исследовать рецепцию философско-правовых взглядов И. Г. Фихте в русской философии права.

Результаты. Проведенное исследование показало, что в основе правовой действительности лежит такой трансцендентальный феномен, как закон права, и главная задача философии права заключается в том, чтобы показать его место в системе разума. Само понятие права a priori выступает как нечто должное, как идея справедливости, находящаяся в положительном праве. Право стремится к реализации идеи справедливости, раскрывающей смысл всякой правовой действительности.

Вывод. Размышления Б. П. Вышеславцева над философско-правовыми взглядами Фихте дают возможность сделать вывод, что он увязывает проблематику соотношения государства и права со свободой личности, с ее ролью конституирования системы права. Б. П. Вышеславцев считает, что у Фихте закон права резко отличается от закона природы, но и не сливается с законом нравственности. Закон права не выводится из закона нравственности, а наоборот, право и государство являются внешними границами и одновременно условиями существования «общины свободных существ».

1. Алексеев H. H. Основы философии права. Прага: Пламя, 1924. 283 с.

2. Вышеславцев Б. П. Этика Фихте. Основы права и нравственности в системе трансцендентального идеализма. М.: Печатня А. Снегиревой, 1914. 437 с.

3. Вышеславцев Б. Обоснование социализма у Фихте // Вопросы философии и психологии. М., 1908. Т. XIX, кн. V (95). С. 571–587.

4. Ильин И. А. Общее учение о праве и государстве (фрагменты) // Известия высших учебных заведений. Правоведение. 1992. № 3. С. 93–99.

5. Соловьев B. C. Сочинения. М.: Мысль, 1988. 689 с.

6. Чичерин Б. Н. Философия права. М.: Типо-литогр. Тов-ва И. Н. Кушнерев, 1900. 344 с.

7. Сапов В. В. Вступительная статья к книге Б. П. Вышеславцева «Этика преображенного эроса». М.: Республика, 1994. 368 с.

8. Осипов И. Д. Антитеза закона и благодати в антропологии права Б. П. Вышеславцева // Вестник Санкт-Петербургского университета. 2008. Серия 6: Философия. Культурология. Политология. Право. Международные отношения. Вып. 2. С. 44–50.

9. Асессорова А. В. «Величайший современный Русский юрист»: Б. П. Вышеславцев о Л. И. Петражицком и психологизме в правопонимании // Правоведение. 2014. № 1 (312). С. 183–192.

10. Овсянникова Н. А. Проблема соотношения права и религии в творчестве Б. П. Вышеславцева // Academia: сайт. URL: https://www.academia.edu/28457119/ Проблема_ соотношения_права_и_религии_в_творчестве_Б_П_Вышеславцева_docx (дата обращения: 27.01.2024).

11. Лазарев В. В. Этическая мысль в Германии и России. Осмысление фихтеанства русскими философами конца XIX – начала ХХ века. М.: ИФ РАН, 2006. 221 с.

12. Фихте И. Г. Факты сознания. Назначение человека. Наукоучение : пер. с нем.. Минск: Харвест; М.: ACT, 2000.784 с.

13. Фихте И. Г. Основные черты современной эпохи / под ред. Н. О. Лосского. СПб.: Д. Е. Жуковский, 1906. IV, 232 с.

14. Фихте И. Г. Первое введение в наукословие // Новые идеи в философии : непериод. изд., выходящее под ред. проф. Н. О. Лосского и Э. Л. Радлова. Сб. 1. СПб.: Образование, 1914.

15. Фихте И. Г. Основа естественного права согласно принципам наукоучения / пер. с нем. А. К. Судакова. М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2014. 392 с.

16. Фихте И. Г. Наукословие, изложенное в общих чертах : Лекции, чит. в Берлин. унте в зим. семестре 1810-1811 г. Иоганном-Готлибом Фихте. СПб.: Тип. АО БрокгаузЕфрон, 1914. 152 с.

17. Вопросы философии и психологии. М.: Изд. Моск. психолог. о-ва при содействии Петрогр. философ. о-ва, 1914. Кн. 122 (2). 352 с.

18. Гегель Г. В. Ф. Сочинения. М.; Л.: Соцэкгиз, 1934. Т. VII. 380 с.

19. Бывальцева А. В. Право как условие самосознания: интерсубъективная парадигма правопонимания И. Г. Фихте // Вестник Пермского университета. Серия: Юридические науки. 2011. Вып. 4(14). С. 7–15.

20. Прокофьев К. Г. Проблема обоснования права в работе И. Г. Фихте «Основа естественного права согласно принципам наукоучения» // Правовое государство: теория и практика. 2018. № 4(54). С. 95–100.